吃下學習的苦，才能嚐到生活的甜，開闊學識眼界、實現人生理想
善於從書中汲取營養才能厚積薄發
戰國時期思想家、文學家荀子在《勸學》中指出：
“君子性非異也，善假於物也。” 這句話的意思是：
“君子的資質秉性跟一般人沒有什麼不同，只不過是君子善於借助外物罷了。”
對於普通人來說，大家出生或有不同，但是並沒有什麼本質上的區別。
只是隨著時間的流逝，人和人之間的成就、精力和思想等便越來越不相同，
而這一切都是“善假於物”的原因。 而這個物，便是讀書。
雖然如今已不再是那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的年代，
但是不可否認的是，讀書是貫穿人生始終的一種自覺行為。
北宋時期的思想家、政治家、文學家王安石，在創作的散文《傷仲永》中，
講述了一個令人惋惜的故事：江西金溪有一個神童方仲永，
五歲時，在沒有經過學習的情況下，竟然無師自通，學會了寫字和作詩 ，
並且能夠根據他人指定的事物立刻完成，其中文采和道理都有值得欣賞之處。
而方仲永的父親見有利可圖，便整天帶著他四處拜訪同縣之人，
而閉口不提學習的事情。等到方仲永成年之後，由於沒有經過系統的學習，
使得他的天賦被全部浪費，最終“泯然於眾”。
方仲永的結局，無疑令人扼腕嘆息，
若是他能夠通過學習，進一步將自己的天賦完全開發出來，
其後來的成就必定無可限量。 再將方仲永的故事，
與路遙的經歷相對比，兩者截然不同的命運結局，
把讀書學習對一個人的影響闡述的淋漓盡致。
3、學習就是栽種一棵金梧桐，
有了金梧桐何愁引不來會下金蛋的鳳凰
《詩經·大雅·卷阿》中有言：“鳳凰鳴矣，於彼高崗。梧桐生矣，於彼朝陽。”
後人在這句話的基礎上，又演變成了：“栽下梧桐樹，引來金鳳凰。”
對於學習來說，其中的道理也是共通的。
然而在讀書學習的初期，有一些目光短淺的人，根本看不到讀書對自己的將來的影響和收益，
便揚言“讀書無用” ，甚至還煞有介事地拿著比爾蓋茨、
扎克伯格等人來舉例，以此宣揚自己觀點的正確性。
然而，這般以偏蓋全、以點代面的看法，卻是不敢讓人苟同。
前段時間，華為總裁任正非簽發的一份關於招聘8名博士生的郵件，
引發了社會的熱議。郵件中提出，華為對8名2019屆頂尖學生實行年薪制管理，薪酬全部都在百萬以上。
其中，鐘釗和秦通兩位博士的年薪上限更是達到了201萬的誇張數字，
並列佔據了榜首的位置。結合早些時候任正非的話：
“今年我們將從全世界招進20-30名天才少年，明年我們還想從世界範圍招進200-300名。
這些天才少年就像'泥鰍'一樣，鑽活我們的組織，激活我們的隊伍” 。
由此可見，知識雖然是一個抽象的概念，但是一旦將它量化，其價值之大，讓人難以想像。
當然對於大多數的人來說，學習的初衷肯定不是為了金錢而讀書。
畢竟如果在剛開始的時候，把學習目標定偏了，必定會讓自己的行為方向脫軌。
但是不可否認的是，一旦將知識轉化成創新動力，
並且在達到了一定的程度之後，必定可以讓它產生遠超自己期望的價值。
“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”
吃下學習的苦，才能嚐到生活的甜 ，開闊學識眼界、實現人生抱負。
生活之中的艱辛和困難，是每個人都無法避免、也無法逃避的，
但是對待它們的態度、處置它們的方法卻是由每個人的主觀思想所決定的。
而這思想來自於眼界的開闊、來自於生活的感悟、來自於閱歷的豐富，
但歸根結底卻是來自於學習所帶來的昇華。
只有把學習作為終身的事業來對待，才能始終持之以恆、
學而不待，才能內強素質、外練技能，才能不懼困難、勇於開拓。
否則，唯有發出“'生活'之難，難於上青天，側身西望長咨嗟”的感慨。
