一般人以為多延長工作的時間就可以多收些效果。

比如說，一天能走一百里路，多走一天，

就可以多走一百里路，如此天天走著不歇，

無論走得多久，都可以維持一百里的速度。

凡是走過長路的人都知道這算盤打得不很精確，

走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不動。

我們走路的秘訣，“不怕慢，只怕站”，

實在只有片面的真理。

 

永遠站著固然不行，永遠不站也不一定能走得遠，

不站就須得慢，有時延誤時機；

而偶爾站站卻不至於慢，站後再走是加速度的唯一辦法。

我們中國人做事的通病就在怕站而不怕慢，

慢條斯理地不死不活地望著挨，

說不做而做著並沒有歇，

說做並沒有做出什麼名色來。

許多事就這樣因循耽誤了。

我們只講工作而不講效率，

在現代社會中，不講效率，就要落後。

西方各國都把效率看成一個迫切的問題，

心理學家對這問題做了無數的實驗，

所得的結論是，以同樣時間去做同樣工作

有休息​​的比沒有休息的效率大得多。

比如說，一長頁的算學加法習題，

繼續不斷地去做要費兩點鐘，

 

如果先做五十分鐘，繼以二十分鐘的休息，

再做五十分鐘。也還可以做完，時間上無損失而錯誤卻較少。

西方新式工廠大半都已應用這個原則去調節工作和休息的時間，

其實不休息的工作才真是浪費時間。

此外還有精力的損耗更不經濟。

拿中國人與西方人相比，

可工作的年齡至少有二十年的差別。

我們到五六十歲就衰老無能為力，

他們那時還正年富力強，

事業剛開始，這分別有多大！

休息不僅為工作蓄力，

而且有時工作必須在休息中醞釀成熟。

法國大數學家潘嘉賚研究數學上的難題，

苦思不得其解，後來跑到街上閒逛，

原來費盡氣力不能解決的難題卻於無意中就輕輕易易地解決了。

據心理學家的解釋，

 

有意識作用的工作須得退到潛意識中醞釀一陣，才得著土生根。

通常我們在放下一件工作之後，

表面上似在休息，而實際上潛意識中那件工作還在進行。

哲姆士有“夏天學溜冰，冬天學泅水”的比喻。

 

溜冰本來是前冬練習的，

今夏無冰可溜，自然就想不到溜冰，

算是在休息，但是溜冰的肌肉技巧卻恰在此時凝固起來。

泅水也是如此，一切學習都如此。

比如我們學寫字，用功甚勤，

進步總是顯得很慢，有時甚至越寫越壞。

但是如果停下一些時候再寫，就猛然覺得字有進步。

進步之後又停頓，停頓之後又進步，

如此輾轉多次，字才易寫得好。

習字需要停頓，

也是因為要有時間讓筋肉技巧在潛意識中醞釀凝固。

習字如此，習其他技術也是如此。

休息的工夫並不是白費的，

它的成就往往比工作的成就更重要。

我國先儒如程朱諸子教人為學，亦常力戒急迫，

主張“優游涵泳”。

這四個字含有妙理，

它所指的工夫是猛火煎後的慢火煨，

緊張工作後的潛意識的醞釀。

要“優游涵泳”，非有充分休息不可。

 

大抵治學和治事，第一件事是清明在躬，

從容而靈活，常做得自家的主宰，

提得起放得下。急迫躁進最易誤事。

我有時寫字或作文，在意興不佳或微感倦怠時，手不應心。

心裡愈想好，而寫出來的愈壞，在此時仍不肯丟下，

 

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