能力（能不能） ： 能力、 方法。

條件（有沒有條件）： 環境、 時機、 資源。

一件事情結果不理想，我們可以對照這三個點，逐一去反思。

比如你決定每週寫三篇文章，結果目標沒有完成，那麼我們可以對照這三點反思：

1、動力和價值感不足：這件事情是不是你真正想做的，或者對你的意義大不大。

2、 技巧能力不足：想寫，但是沒有靈感，沒有素材，寫不好。

3、 缺資源：想寫，會寫，但工作太忙沒有時間。

找到了失敗的原因，就能夠有針對性地制定策略：

不想做：深入反思寫作這件事情的意義和價值，重新找到意義，實在找不到足夠的理由，就先放棄。

沒能力做：學習寫作技巧，參加培訓班，請教前輩等等。

沒資源：調整時間管理，減少一些其他活動，留出時間專門寫作；也可以降低目標，從兩週一篇改成一周一篇。

運用三要素反思法，可以讓我們對自己的失敗， 有一個清晰的認知，從而幫助我們採用正確的應對策略。

同時，三要素反思法也能讓我們從反思中獲得經驗，不斷總結，避免下次製定計劃時，再犯同樣的錯誤。

3、 對標反思法，助你養成好的行為習慣

當我們有了明確的改進目標，或想要養成某些好習慣時，可以使用對標反思法 。

對標這個說法源於美國施樂公司提出的對標管理，核心思想就是設立一個理想標準，日常的管理工作都朝著這個標準靠攏，直至完全一致。

美國國父富蘭克林養成十三種美德的故事很多人都知道，但他具體是怎樣做到的呢？

本質上，他採用的就是對標反思法。

為了養成十三個美德，富蘭克林做瞭如下計劃：

1、 一周關註一個美德，每天劃一根橫線，一周七根橫線。

2、每日反思，在橫線上面用黑點記錄自己當天的過失。

3、嚴格要求自己，目標為一周內兩行沒有黑點。

4、十三週為一個完整的過程，一年循環四次。

5、最後做到整個本子都沒有黑點。

我們也可以用這個方法，來幫助自己改掉壞習慣或者養成好習慣：

比如：

有一段時間，我發現與人溝通時，沒耐心，容易打斷別人。

我決定採用對標法來養成良好的傾聽習慣。

我開始每天做反思記錄，把每天和別人溝通時表現好的和不好的點都記錄下來，第二天再針對性進行改進。經過一個月左右的練習，我每天講話打斷別人的次數已經越來越少。

這是我個人使用的表格，供大家參考：

對照自己的目標，每天反思記錄自己的行為，我們也可以像富蘭克林一樣養成屬於自己的好習慣。

4、對思維過程的反思，幫你改變思維模式

我們對世界的思考和理解是建立在一系列假設之上的，這些假設在思維過程中持續地重複使用，漸漸地，我們就會把它當成事實。

合理的假設能讓我們得出正確的結論，錯誤的假設讓我們誤入歧途。

這些假設隱藏在思維的背後，又很難察覺。

通過對思維過程的深度反思，能幫助我們識別和調整這些假設，從而影響我們對事物的理解以及後續的決策行為。

舉個例子：

以前只要別人反對我的觀點，我就會激烈反駁。

後來發現這種行為很頻繁，甚至影響和別人的溝通和協作。

於是深入反省，才發現我這種行為背後的假設是：別人否定我的觀點，就是在否定我。

進而產生了極強的自我防衛心理，所以才有那麼強烈的反應。

後來想明白了，調整了這個假設：別人反對我的意見，只是表達對事情的不同理解，這可以幫助我從更多的角度完善自己的認知。

以後，別人再有不同的意見，我會耐心的聽完，並儘力站在對方的角度去想問題。

結果，我從他們那裡獲取了很多自己沒想到的觀點，同時也贏得了同事的支持和尊重。

通過有意識的反思，我們可以意識到自己行為背後的邏輯，意識到邏輯背後的假設。

要做到這一點，我們可以經常問自己以下幾個問題：

1、我的行為（感受）是什麼？

2、這個行為（感受）背後的邏輯是什麼？

3、邏輯背後的假設是什麼？

4、這個假設合理嗎？有什麼證據支持嗎？

5、如果不對，我應該怎樣調整我的假設？

我們對自己行為的一次次復盤反思，其實就是一次次自我升級“假設”的過程—— 假設變了，行為也會改變。

然後在“假設”升級的基礎上，再製定下一步行動計劃，從而得到不同的結果。

逐步發現並糾正那些錯誤的隱含假設，並長期堅持這麼做，你會發現自己的思維能力越來越強，推理越來越精準，決策水平也會越來越高。

四、結語

反思是一種方法，也是一種能力，需要積累和練習。偶爾反思一兩次，效果並不大，想要通過反思獲得成長，就必須持之以恆，把反思變成一種習慣。

俗話說：“書讀百遍、其義自現”。

我們過去的經歷就像一本書，其中每一篇，都是寫滿我們弱點和優勢的故事。

只有反复閱讀這些故事，我們才能夠清晰地認識自己，獲得經驗和教訓。

正如荀子在《勸學》中所說：“ 君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣” 。

養成反思的習慣，對自己進行及時的評估和反饋，優化和指導自己的行為決策，我們就能不斷突破，快速成長。

 

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