《斷捨離》中有這樣一句話：“你想做深陷泥潭的鯰魚，還是在清水里暢遊的香魚？”

 

人活一世，草木一秋！短短幾十年，在花花世界看世事紛擾。

 

富貴的貪戀，名利的追逐，成功的渴求，人生來就有慾望，天性使然。

 

很多人不顧一切地給自己做“加法”：豪車、豪宅，一擲千金；地位、權利、名聲，無休無止。

 

欲壑難填，偏離幸福的軌道，越活越累。

 

《斷捨離》中的人生加減法，告訴我們，無止境的“加法”源於慾望，適當的慾望於人有益，但慾望如野馬脫韁，只會成為生命的重負。

 

減法思維是智者的選擇，真正活得自在的人，都有“減法思維”。

 

 

物慾上做減法

 

有這樣一個故事。
一個農夫救了地主，地主為報答他，打算送他一塊兒地。

 

地主讓農夫第二天日出之時往外走，太陽落山前回原點，路途中插上旗子圍出的土地範圍就贈予農夫。

 

第二天農夫就使勁開始跑，中途一分鐘也沒有停下，當太陽偏西的時候，農夫才向出發地跑；

 

可惜的是，農夫最終癱倒在離原點僅兩步之遙的地方。這一癱，農夫再也沒起來。

 

老子曰：“禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。”

 

對於物的佔有欲，恰如其分，掌握度，見好就收，否則就會被貪欲反噬。

 

慾望催生貪戀，貪戀產生依賴，依賴讓人患得患失，最終成為慾望的奴隸。

 

美國作家亨利·大衛·梭羅，在文學上取得了成績，國家為他提供環境優越的免費住所，還聘請他任職做事。

 

然而，梭羅卻婉拒了，梭羅認為好的房子、豐富的物質，會使精力渙散；同時，還會成為誘惑的源頭讓人產生雜念。

 

煩惱、焦慮隨之而來，這些並無益於身心的自由和寧靜。

 

梭羅在28歲那年，怀揣著自己的夢想，來到瓦爾登湖畔，在柏樹林裡就地取材，修建了一棟屬於自己的木屋，過起了很多人都難以理解的“另外一種生活”。

 

梭羅生活簡樸，他甚至自己開荒種地，日起而作、日落而息。
每天的食物都很簡單，不過是靠麵包、玉米、野菜來維持身體的能量所需。

 

住在瓦爾登湖，身體要抵制那裡的自然環境並不是容易的事，尤其是在冬季，梭羅憑藉意志力戰勝困難，並用他的親身實踐，證明了不吃肉也能在那裡生存下來。

 

除了種植糧食，梭羅也會打零工添置基本的生活必需品，在瓦爾登湖旁獨居生活，整整持續了兩年的時間，梭羅把自己與自然的相處，所聽所見，對自然的感悟都寫了下來。

 

寫下來的這本書就是世界著名的經典文學著作《瓦爾登湖》。

 

正是這種物慾上的減法思維，讓詩人主動屏蔽多餘的紛擾，在自然寧靜中找到歸途和港灣，最後創作出偉大的文學著作《瓦爾登湖》。

 

古訓說得好：“欲多則心散，心散則志衰，志衰則思不達。 ”

 

思維集中，才能做事專注，心無旁騖，則事亦成。

 

思定則不生妄念，時時給物慾做減法，可以抵制和消除妄念的“火焰”。

 

 

 

思維上做減法

 

減法思維和修剪花枝是同樣的道理，一定要剪掉自己不需要的部分。

 

一個年輕人曾經向楊絳先生坦言他自己的人生煩惱。
楊絳聽了之後，給出的結論就是他想得太多，腦袋裡面充斥著太多毫無意義的想法。

 

現實生活中，很多人都是如此。
想做一件事情，瞻前顧後，前怕狼後阿虎，還沒有做，就已經把結局想得不堪，預設理由和阻礙，把簡單的問題複雜化。

 

而減法思維可以幫助你抓住重點，以此撬動成功的槓桿。
有時候，多是負累，少反而成了捷徑。

 

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