人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命
value101 2022-07-05 檢舉

 

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

 

李叔同大師有這麼一首詩:

半世風流半世空,世間再無李叔同。半生繁華半世僧,無數奇珍供世眼,自是一輪圓月耀天心。

李叔同前半生風流倜儻,後半生明心入境,以一生的經歷,詮釋了何為“繁華落盡一場空”。一切的盡頭,並非實體,恰恰是虛空。

千百年前,依舊有人在地球上生活,千百年後,他們不見了,而身為後代的我們卻出現了。當然,再過千百年,我們也早已湮滅在歷史當中。

其實,人類的歷史,就告訴我們一個道理,一代代地輪轉,一代代地更替,一代代地經歷,到最後,都需要頓悟此生,離開紅塵。

其實,有人問過李叔同大師一個問題:“您到底如何看待生死呢?”

李叔同大師只說了這麼四個字——去去就來。

何謂“去去就來”?去和來,那都是相對的。也就是說,我們走完了這一生,也僅僅是軀體消失而已。緣起緣落,緣聚緣散,生死只對軀體有影響,其餘的,又算得了什麼呢?

人生,是一場經歷。結果,是一場虛空。

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

 

人生復雜,讓世人一葉障目。

為什麼塵世之人會活得痛苦呢?用李叔同大師的話來說,那就是“悲欣交集”。

悲苦,那是常態。而欣喜,也會來到我們的身邊。既然如此,那我們追求的,就不該是完全順暢且快樂的人生,而是有悲有苦的生活。

就拿李叔同大師的經歷來說,為什麼後半生的他能夠放下塵世的一切,完全看透呢?

因為他知道,塵世間的聲色犬馬,男歡女愛,爭鬥糾結,也就是那個樣子。經歷過了,那也就沒有什麼意義了。

有些人奢華享受一輩子,也不見得擁有了什麼。最後,還是一場空。有些人縱情於男女之愛當中,也就圖那一時的快感而已。感覺過後,也還是虛空。

哪怕是爭名奪利,甚至像秦皇漢武一般,名垂千古,到最後,不也要撒手人寰,走向最不情願的“生死”盡頭嗎?

上文說過,李叔同大師認為,“去去就來”就是面對生死最好的態度。其實,前世今生,或者今生後世,哪怕真的化為塵土,那我們不也在塵世間“來去”一趟嗎?

人生並沒有那麼複雜,只是世人被某些事兒一葉障目,就分不清生活的本質罷了。

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

 

人活到最後,都只剩下“虛無”。

音樂製作人朴樹說過這麼一句話:“如果我能寫出如李叔同大師《送別》一般美的詩詞,我寧願死去。”

《送別》全詩如下:

長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。

天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多。

長亭外,古道邊,芳草碧連天,問君此去幾時還,來時莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。一壺濁酒盡餘歡,今宵別夢寒。

依舊活著的時候,我們需要送別身邊的至親和朋友。等到最後,我們也要將自己送別。就像殘陽從地平線落下,人的背影也逐漸消失。

送別,那是我們此生的主題。無論是誰,都逃不過“送別”的命運。要知道,人活到了一定的年紀,那我們面臨的,終究是“虛無”。

什麼是“虛無”?不過是“空空如也”的意思。你再有錢,不見得能帶走。你擁有了各地的財富,也不見得能帶著離開。你擁有了無數豪宅別墅,也不見得能千秋萬代。

人,終究有老去的那一天。而事物,終究有消失的那一天。在時光面前,我們都是匆匆的旅客,只能暫時停留,而無法永恆。

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

 

“悄然離去”才是最好的結果。

李叔同大師在離世之前,其實給弟子寫過這麼一首絕筆詩:“華枝春滿,天心向圓,絢爛之際,歸於平淡。”

春天到來,這樹枝上也逐漸長出了嫩芽。一切本心,也終究會在悟透之後,變得圓滿起來。悟透,有些人需要十年,有些人需要一輩子,而更多的人,哪怕歸去,也悟不透。

人生的所有事兒,其實都會往“平淡”的方向發展。哪怕你如同煙花一般絢爛,那你過一段時間之後,不也變得平淡起來嗎?

沒有人可以絢爛一輩子,也沒有人可以永恆地輝煌下去。等我們老去的那一刻,就會明白,人類一代代繁衍生息,一代代經歷著屬於自己的人生,本質上就是經歷“由輝煌到平淡”的過程。

人生大夢一場,終究歸於虛無,“歸於平淡”才是最後的宿命

 

就跟李叔同大師一樣,年輕的時候,既享受過奢華,又經歷過奢靡,甚至還擁有過絢爛且奪目的成就。可後半生,也逐漸選擇平淡下來。

人字兩筆,一筆寫絢爛,一筆寫平淡。寫完了絢爛和平淡,那我們的結果,無外乎是及時歸去罷了。離開,歸去,坦然,一顆平常心。這,才是最好的結果。

 

 

 

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