鬼谷錢經:人就是動力阻力的和,賺錢你要懂人性思維

鬼谷錢經:人就是動力阻力的和,賺錢你要懂人性思維
value101 2022-05-24 檢舉

 

鬼谷錢經:人就是動力阻力的和,賺錢你要懂人性思維

 

努力一定會成功和努力不一定會成功,前一句話沒道理,但有用;後一句有道理,但沒用。學習就是要學那個有用的,也就是要信仰有用的東西。知識之道在於完善修養,智慧之道在於提高格局。讀書不是為了討論,不是為了收藏知識,更不是為了炫耀。再好的書不能助你應用,再多的書不去親身實踐,都還是活在表面。

 

學以致用才是功夫,真正的功力都在深層,融匯貫通,由心發力,力至勢來。不要去相信那些看似正確的道理,其實都是廢話;一本書,一句話,只要能讓你有所覺悟,醍醐灌頂,就是價值。很多時候,我們陶醉在知識的海洋,信息的垃圾堆裡,不能自拔,一定要學會分辨,大道至簡,我們要學會一項能力,那就是透過表象,抓住事物核心究竟的本領。

 

強者都是目中無人,只見人性人欲人心。

 

人是環境的產物,是圈子裡的動物。懂人才能成人,成人才能懂事,懂事才能成事,成事進而成人。一切經營的實質就是經營人,經營人就是要在了解人的基礎上學會影響人。要了解人我們就要進入人的世界,了解人的內在運行規律。成功的強者都有一項能力,那就是透過表象,抓住事物核心究竟的本領。學以致用,能用才是核心

 

人所有行為的發生,都是心的結果,影響人就是要影響人心,心動才能行動。要想影響人心,先要激發人欲;要激發人欲,先要順應人性。學會洞悉人性,才能洞見人欲;唯有洞見人欲,才能洞察人心;唯有洞察人心,才能影響人心。通過對人心的影響,進而影響人的行為,完成對人的經營。

鬼谷錢經:人就是動力阻力的和,賺錢你要懂人性思維

 

成大業者都是目中無人,從不按德性來分辨人。所謂目中無人,不是真的無人,而是拋開了作為人的七情六欲等,不為外相所迷;在強者眼中,他們看到的只有人性人欲人心。婦人之仁難成大事,歷史上的案例不計其數。雖說目中無人,卻是目中更有其人。一個人的忠誠往往只和能力相關。

 

人品要通過事品來展現——事辦得到底如何?一個人的高度怎麼樣?就看他的事做得如何?不要光想著和人打交道,而是先要和事打交道,學著先把事情做漂亮。有所作為能成功的員工從來就不把自己當人,而是把自己當做老闆。不要用冠冕堂皇的邏輯來掩蓋真相,自欺欺人,先做好事情,慢慢學著做人,人和事相表裡。

 

人生就是在一個地方丟臉,在另一個地方有臉。台上一分鐘的光鮮都是靠台下無數次的跌倒撐起的,人前所謂的豁達,都是千百次背後的委屈撐大的。成功之前的面子叫皮,成功之後的面子才是真正的臉。不要怕出醜,每一次的出醜都是心靈上的成長,當一個人用出醜堆積起來成功的那一天,以前所有的醜就是內心深處蓬勃爆發的巨大能量。

 

前半生把醜出盡,後半生面顏有光;可別亂了順序,前半生為了一時虛榮,裝腔作勢,到後來卻落個金玉其外,老臉丟盡。人之所以感覺出醜,只有一個原因,那就是過分在乎自己,心理不夠強大;面子害人也能成就一個人,全看你自己怎麼認為。成大業者都是目中無人,從不按德性來分辨人。

 

所謂目中無人,不是真的無人,而是拋開了作為人的七情六欲等,不為外相所迷;在強者眼中,他們看到的只有人性人欲人心。人在人性究竟處都一樣,無所謂好人和壞人,只有立場和角度。不要簡單地用好人和壞人來衡量人,好壞的標籤就是不成熟的表現。善用大人,能用長人,敢用小人,這才是強者的真本事。

 

強者選人用人的標準只有一個,那就是要看他有沒有一顆不安份的企圖心。男人所有的不幸根源就在於悟性不夠和不勇敢。放不下的東西太多,無法不顧一切。其實,人與人的差別只有兩件事:動力和阻力。強者就是讓成事的動力大於阻力;弱者成事的慣性就是阻力大於動力。

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洞悉人性,洞見人欲,洞察人心。

 

凡事預則立,不預則廢。事在人為。要想影響人心,先要激發人欲;要激發人欲,先要順應人性。學會洞悉人性,才能洞見人欲;唯有洞見人欲,才能洞察人心;唯有洞察人心,才能影響人心。因此,我們不難得出這樣的結論:人心受制於人欲,人欲取決於人性。

 

人心叵測,知人難知心。子非魚安知魚之樂也;最愛的人往往傷我最深。這就是人心的複雜性。我們很難真正走進別人的內心世界;拋開他人,其實往往我們對自己的真實內心有時候也不太了解。因此衍生出很多關於人心的無奈:害人之心不可有,防人之心不可無;見人只說三分話,未可全拋一片心。就連老莊也曾感慨道:

 

凡人心險於山川,難於知天。天猶有春秋冬夏旦暮之期,人者厚貌深情。故有貌願而益,有長若不肖,有慎狷而達,有堅而縵,有緩而悍。故其就義若渴者,其去義若熱。故君子遠使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒然問焉而觀其知,急與之期而觀其信,委之以財而觀其仁,告之以危而觀其節,醉之以酒而觀其則,雜之以處而觀其色。九徵至,不肖人得矣。

 

人就是這樣,表象與本質,形式與內容,很不一致。人心的微妙之處就在於善變,令人難以琢磨。洞察人心的正確方法就是站在對立的立場,從對方的利害關係出發,以對方的價值觀來衡量事物,以對方的思維方式來思考問題,以對方的經驗來理解世界。影響人心的三個基本要素:信念,價值觀,規條;相信,好處,條件。

 

生死大事,慾望數第一。人的慾望是與生俱來的,是人性本能的一種釋放形式,構成了人類行為的最內在與最基本的要素。人是慾望的產物,生命是慾望的延續。在慾望的推動下,人不斷佔有客觀的對象,從而同自然環境和社會形成了一定的關係。通過慾望的滿足,人作為主體把握著客體與環境,和客體及環境取得統一。

 

在這個意義上,慾望是人改造世界也改造自己的根本動力。一個人就像一條慾望的溪流,流淌的不是溪水,而是自身的各種慾望。人世間一切人類的活動,都是人類慾望驅動的結果。人被慾望控制著,人是慾望的奴隸。人類的慾望永無止境,只有更好,沒有最好。因為慾望是一切人類活動的起始,把握這個主宰一切的本源,將會獲得無窮無盡的能量。

 

道心唯微,人性終不變。人性乃人之本能,是人就要衣食住行,吃穿用度;從生存層面的本性,到生活層面的習性,從生活層面的習性到生命層面的靈性;物質和精神是永遠繞不過的兩個範疇。人是環境的產物,是圈子裡的動物。因此,人既有個體屬性的一面,也有社會屬性的一面。這是人區別於一般動物的標誌。

 

勞動創造了人,人就成為一切社會關係的總合。洞悉人性,就是敢於直面自己,然後推己及人。人性的優點呈現於對“真,善,美,樂”的追求和渴望;人性的弱點彰顯在對“貪,賤,懶,懼”的執著和痴迷;人性的共點則表現為:離苦得樂,趨利避害,求吉化兇。

 

洞悉人性是為了洞見人欲,洞見人欲是為了洞察人心。籍此,我們就能夠:順應人性,激發人欲,影響人心。通過對人心的影響,進而影響人的行為,完成對人的經營。懂得了人才能懂得了事,懂事才能成事,成事進而成人,這是一個正向的邏輯閉環……更多內容詳見鬼谷錢經十三篇。

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影響人就是增加動力化解阻力。

 

大道至簡,人生就是加減法。人所有行為的發生,取決於動力和阻力的綜合。影響人就是激活他的正能量,也就是增加動力;同時,還要想辦法減少他的負能量,也就是化解他的阻力。如果你能讓對方源源不斷地發自內心的產生正向力量,那麼你就是他的領袖。因此影響人的核心就是增加人的動力,化解他的阻力。

 

三大動力:食,性,愛。要了解人性的動力,先要體驗人的本能。從哪去體驗? 說白了就是:慾望。人的本能就是人的慾望,包括:食,性,愛。因此,智慧的老闆見人不是人,見人又是人;不見人是指直接見到人的原始慾望。

 

第一:食。食是指人的基本生存保障。包括衣食住行,生活用度等,這是生存的原始動力。說白了,人生一世就是要能活得體麵點。物質基礎決定上層建築。你要先生存下來,接著生活得有質量,最後你一定要回歸生命本源。因此,人生三件事:生存生活和生命,生存是基礎。

 

第二:性。性就是生命力的狀態。一個性能不怎麼樣的人自然動力不足。生命力不旺盛的人難有創造力。獲得性能的原動力有兩個命脈:先天造化,從受孕出生,往前推至少三代基因;後天性能的吸收釋放,生命之性,生理之性。凡能成事者,就是把性能用在事上。世間所有修行都離不開此。修行性能的法門就是:迷上人,迷上事。

 

第三:愛。愛是最強大的動力,因為沒有人會拒絕愛。愛有八個層面,能量逐步遞進。別人的企業比你好,財富比你多,就是因為人家愛的功能比較大。通過進入八大愛,我們就進入了生生不息的動力。通過進入人欲,老闆瞬間覺醒,人的世界萬變不離人的本能慾望。

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三大阻力:恐懼,惰性,無明。一個人你有多大動力,在現實中也就會遇到多大的阻力。你的動力和你的阻力是相輔相成承的。你不想做事,那你就既沒動力也無所謂阻力。人生中最大的阻力有三個,這就是:恐懼,惰性和無明。因此,你需要學習的就是:如何來了解這些阻力,如何來化解這些阻力,以及如何把阻力變成動力。

 

第一:恐懼。說的是人的恐懼。恐懼的阻力有多大?有三個人利用了他而勝出:成吉思汗、希特勒、朱元璋。試問:老闆心中有恐懼能不能把決策做好?員工心中有恐懼,開會時能不能有思路?人的三大恐懼:貧窮,失去愛,疾病和老死。行動是化解一切恐懼最好的途徑。

 

第二:惰性。人之初,性本惰。常說的懶惰,不勤奮,事實上,人人都想勤奮,只是力不從心。惰性的物質特徵顯示在人身上就是三個死穴點:貪性,賭性,奴性。貪性、賭性、奴性都是因由惰性而滋生出來的,惰性的終極化解之道必須運用意志力。意志力是自我引導的精神力量。

 

第三:無明。無明是人世間最大的阻力,是指愚昧無知。這就像如地心引力束縛我們一樣,愚昧就這樣如影隨形,阻礙著我們前行。無明表現為:無知,無樂,無德。化解無明最好的辦法就是不斷提升自己的認知水平和能力。

 

謀局不過人心,處世無非人性。

 

成功永遠是一個恆古不變的話題,縱觀世界上無數的成功者,他們都會對自己的成功設定一個標準和量度,也許這個標準五花八門。普通人的思維模式是,先擁有成功的條件和資源,然後再去採取行動。這種思維模式看上去是沒有任何問題,也順應人性,人性就是希望有現成的資源,現成的條件。只不過這樣去做,你無法得到你想要的理想和生活。

 

事實上,如果你想要出人頭地,想要獲取最佳的理想人生,想要賺取更多的財富,那麼這種思維就會阻礙你取得成功。有些時候人性會讓你快速取得成功,有些時候也會阻礙你獲取理想生活。一個成功者會順應他人的人性,從而獲得他人的追隨,但是他們自己卻又反其道而行之,這就是鬼谷絕學· 反向操作的智慧。

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洞悉人性應首先區分自然屬性和社會屬性。人的自然屬性是與生俱來的,包括生理結構、生理機能和生理需要。這是人的生理基礎。人的自然屬性最基本表現是以人的生理結構為物質前提的食慾、性慾和自我保存等機能。人的社會屬性是人類共生關係的依存性,人際關係中物質、精神方面的社會交往,社會生活中的道德性,生產活動中的合作性。

 

人性具有一種超穩定性;人性一旦形成,就很難改變。人性的脆弱可以說是一個普遍性的問題。人在自然宇宙面前卑微渺小,導致人性的脆弱;人在復雜多變,缺乏穩定性的社會環境中,也不可能普遍形成穩定堅強的人性。人性是有光明和黑暗,有高尚有卑劣,有純潔也有污濁,就有好人、壞人、小人、惡人,此一正一反相互襯托相互對照,才構成紛繁之大千世界。

 

生活中,我會接觸各式各樣的人,有時接觸一個人,交談片刻,頓覺此人深不可測,十分厲害。而接觸另一個人,覺得這人也不錯,很優秀,內心也很尊敬他。但是感覺呢,好像還差那麼一點說不清道不明的東西。這就是一個人認知和思維的局限。認知有多高,你的思維就有多深。思維作為邏輯有五個次第。

 

第一層,思維沒有閉環,思考沒有邏輯。你說這,他說那,兩者間的思維永遠沒有交集。第二層,思維沒有閉環,思考有邏輯。有符合邏輯推理的一些觀點,但觀點時常左右徘徊,自相矛盾。第三層次:思維有閉環,思考有邏輯。雖然形成了閉環,但如果這個閉環形成的層次比較低,可能是一個比較可悲的事情。

 

第四層:能在更高層次形成邏輯閉環。籍此這個人的邏輯閉環將會十分通透,直達本質。你會非常敬仰他過去的經驗和他的知識結構,這種人舉手投足間自有一股人格魅力,談吐間有著邏輯的美,你特別希望向他學習。第五層次:在高層次形成邏輯閉環,卻始終保持不斷打碎自己的開放心態。

 

這種人的思維閉環永遠開放,他永遠沒有死環,它是一圈圈螺旋式的無限往下延伸到深不可測的海底,又無限地向宇宙最深處延伸。你會覺得特別可怕,這才是真正的高手。他大量吸入新知識,無論風吹雨打從不間斷,不斷的去學習別人的邏輯框架,然後不斷的下沉往外延伸。他的邏輯層次就在海量新知識浸入後,不斷迭代,不斷复盤,不斷調整結構。

 

人性是人最本質最本能的特質和屬性,是人一切行為的形成決定和本源解釋,是真理性在人身上的自由表達,是人的本能屬性和文化屬性的總和,這包括從根本上決定並解釋著人類行為的那些人類天性;和在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。人性是一個人一切行為的動機本源,支配著人的慾望。

 

生之所以然者謂之性。凡性者,天之就也,不可學,不可事……正是因為不可學,不可事,所以才謂之性。人是萬物的尺度。我們需要從認識自己開始。人之初,性本善,性相近,習相遠。人心本相同,所以才有平等,平等滋生善,做事從本心出發,故以心馭器;然而,人性亦惡。

 

世間器物,千般變化,有變化就會不平等,不平等就滋生惡。人心為不平等現象所禁錮,故性惡,所以要以器馭心。其實,惡無定議,莫以惡為惡者顯;善無定評,勿以善為善者安。心無滯礙,害不侵矣。人性有七大具體表現。

 

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謹記:每個人都自我,但警惕自我的傲慢。

 

自信十分重要,這是毋庸置疑的,但如果過分自信就會變成自負。自信和自負之間存在一個度,但很多人卻因為成功而自我膨脹,以至於陷入自負的心裡陷阱。自負有時表現為狂妄,自認為無所不能,過高地估記自己,看不起身邊的人。因此,自負的人常會陷入狂躁之境,最終走向失敗。

 

常言道:天不言自高,地不言自厚。一般來說,知道東西越多的人就會越謙虛,而知道得越少、氣量越小的人就會越傲慢,因此我們可以說傲慢是虛榮和一知半解的結合物。過分傲慢的人擺出一副趾高氣楊不可一世的態度,這讓他們常常遭到別人的反感,使他們處處碰壁寸步難行。

 

有主見,有頭腦,不隨聲附和,不與世沉浮,這無疑是值得稱道的好品質,但是應該以不執己見,不偏激執拗為前提。無論是做人還是做事,頭腦都應該存有辯證的觀點,死守一隅,坐井觀天,把自己的偏見當成真理,而且至死不悟,這是為人處世的大忌,如果我們不能及時糾正這種態度,就很可能會誤入人生的死角,抽不出身來。

 

把自己封閉起來,可以躲避風雨,但是陽光也進不來了。一個能夠打開心扉,迎接陽光的人是永遠不會自閉的。如有陽光一樣的心態,你就不會在抑鬱失落中迷失自己,你就不會失去方向。正確地估量自己的價值,並且讓自己持續地增值,這是一種積極的人生態度,這樣,你的生命才不會白白的度過,才會覺得每一天都是有意義的。

 

急功近利的人目光短淺,一葉障目,不見泰山,只要聞到芝麻香,就會忘卻西瓜甜。人們的視野只能看到眼前,所謂:頭痛醫頭,腳痛醫腳;這是急功近利者一貫的行為方式。為了擺脫眼前的狀況,這些人可以不顧未來的利益,只為求得一時的痛快,而不長遠考慮。其結果往往是得不償失的。

 

人在現實中生活,不可能沒有慾望,欲壑難填,對金錢的慾望,使很多人變得貪婪無比。誠然,金錢是人們生活的基本保障,但是在解決生活所需之後,不能一味地貪求。古語有云:多貪不如少用。人對錢財的慾望應該有一個度,如果超過了度就要想辦法讓自己停下來,不要因為過分貪婪換來後悔莫及的結果。

 

虛榮是追求個人的榮耀和表面的光環,以求博得別人的欣賞、尊敬的表現。愛慕虛榮的人都有較強的自卑心裡,他們不知道,內心空虛無知、外表光鮮的人反而招人厭煩。氣實、每個人或多或少都會有一些虛榮心,不應該把它擴大升級,而應該通過虛榮心看到自己的不足和缺點,加強學習和改進,不斷提升、激勵自己,勇往直前。

 

毋庸置疑,金錢在人們的生活中起著重要的作用,但是金錢不是人生的全部。錢財是生外之物,不要被金錢和自己的貪婪迷或了雙眼,應適可而止。把貪心戒除,這樣就能知足常樂,解開束縛人的腳鐐。除此之外也不要吝嗇,能夠幫助別人也是一種幸福。不把金錢看得太重,學會捨得,才能把握住人生的機會和命運……歡迎轉發分享,添加關注獲取更多內容!

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