01

“甘為人後”，是一種大智慧。

老子在《道德經》中寫道：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。”

意思是說，天地之所以能夠長久存在，原因就在於它們不是為了自我而生存，所以能夠長久存在。因此聖人先把自己放在別人的最後，反而能夠站到別人的前面；把自身置之度外，反而有利於自己的生存。

這種身處“人後”的做法，意味著摒棄自私，通過成全他人，來成就自己。

“甘為人後”是一種大智慧，更是一種生存之道。

 

02

職場上“甘為人後”，才能贏得眾人的支持。

一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。

人在職場，不管是高高在上的一把手，還是身處最基層的一線員工，想要站得穩，行得遠，都需要“好人緣”，才能一呼百應。

因此，職場上，活得通透明白的人，總是有意識地將別人抬得很高，將自己放得很低，那些光鮮亮麗的東西總是讓給別人，而自己則“甘居人後”。

戰國時期，趙國因有老將廉頗，雖然實力較弱，但用兵得當，在與強秦的對抗中，總能固守陣地，不被打敗。後來，秦國見久攻不下，便使用反間計，讓趙王聽信了讒言，用只會紙上談兵的趙括代替廉頗擔任主帥。

得知這一消息後，趙括的母親急忙拜見趙王，懇請他收回命令。

原來，趙括的父親趙奢是與廉頗齊名的名將，他愛兵如子，一旦接受出征的命令，就和士兵們打成一片。在軍營中，由他親自端茶送水侍奉的人就有數十人，以友相待的就有幾百人，每次獲得賞賜，就全部轉贈給士兵，自己不拿一文錢。由此，每次打仗時，士兵們都身先士卒，勇猛無畏。

但趙括卻與之截然相反，他無視部下，高高在上，他把賞賜全部拿回家，以至於和將士們離心離德。

趙括擔任主帥後，在長平一戰，慘遭失敗，四十餘萬軍隊損失，從此，趙國再也無法和秦國抗衡，他自己也命喪疆場，貽笑萬年。

這個歷史故事告訴人們，像趙奢那樣無私的人，因讓自己處在將士之後，贏得了衷心擁戴，成就了一代名將的美名。而趙括的自私，成為了殞命的導火索。

所以，職場上，那些把更好的辦公條件讓給下屬，有利益時優先考慮下屬的領導，做工作不僅僅靠制度管束，更有一種“士為知己者死”的情感。同樣，那些人前人後都真誠地誇讚他人，盡一臂之力成就別人的人，哪怕職位不高，也會收穫“厚實”的人際關係網，贏得眾人的支持。

 

03

事業上“甘為人後”，往往產生“後發製人”的奇效。

 

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